Зростаючий Плід

Дуже часто християни фокусують свою увагу на дарах - природних і надприродних - і не надають значення характеру. Але тут не враховується основний принцип християнського життя: дари і здібності - неважливо, на скільки вони прекрасні - це або обмежений, або ж вдосконалений християнський характер. В цьому відношенні, Джон Блаттнер в своїй книзі «Зростаючи в плодах духу» описує характер як фактор множення:

Він (характер) примножує ефективність наших дарів, як для добра, так і для зла. Якщо дати духовний дар людині зі звичайним характером - оцінимо його в один бал - він, швидше за все, буде використовувати його за призначенням. Цей же дар в руках людини з більш сильним і краще сформованим характером - скажімо на п'ять балів - буде в п'ять разів ефективніше.

Звичайно, цей принцип може діяти і іншим чином. Можливо, ви пам'ятаєте з уроків математики в школі, що будь-яке число, помножене на нуль, дорівнює нулю. Навіть вражаючий і яскравий талант пропадає даремно, якщо характер людини, який його використовує, слабкий. В цьому випадку, звичайно, ми отримуємо «негативні числа». Це відображає згубний вплив талановитої особистості, яка використовує свої дари для перекручених цілей.

Я вважаю, що це явище широко поширене серед християн. Насправді, для мене було великим каменем спотикання увійти в силу Святого Духа. Однією з основних причин, чому раніше я утримувався від говоріння мовами, було те, що багато людей, які говорять них, яких я зустрічав, не подобалися мені!

Дарунки для характеру як прикраси для тіла. Прекрасні прикраси - коштовності, святковий одяг і т.п. - добре виглядають на красивому тілі. Але коли тіло недоглянуто і вже стало непривабливим, ви майже нічого не зможете зробити, щоб це виправити - навіть прикрасивши його коштовностями, я посипала духами, одягнувши в прекрасний одяг - воно як і раніше не буде виглядати належним чином.

Також йде справа і з духовними дарами. Вони повинні бути прикрасою для правильно сформованого характеру, який є підставою для їх правильного використання. Таким чином, ми повинні шукати перш плоди Духа, а потім - дари Духа.

Важливою особливістю плодів є те, що вони ростуть, проходячи процес розвитку, який завершується зрілістю. Плід не дозріває за один день; він проходить процес розвитку, який для досягнення зрілості об'єднує в собі як внутрішні чинники (його генетична структура), так і зовнішні чинники (вода, грунт, температура).

Те ж саме і для християн. Ми також проходимо процес формування характеру, під час якого плоди Духа дозрівають в нас. З Святим Духом, що в нас пробуває, ми маємо «генетичну структуру», яка відображає Божу природу. Але одного лише каяття в гріхах не досить для християнської зрілості. Тому у нас повинно бути бажання терпляче підкорятися процесу учнівства і активно сприяти йому, розуміючи, що не існує коротких шляхів до зрілості.

Часто ми нетерпляче ставимося до цього процесу і шукаємо шляхів, як скоротити його. Я часто зустрічаю людей, які намагаються досягти зрілості через «диво» або «форму».

Безсумнівно, такі люди хочуть чогось реального. Вони шукають щастя і самореалізації в християнському житті. Але вони ще не навчилися ставити знак рівності між самореалізацією і завершенням процесу зростання.

Деякі з них хочуть, щоб над ними махнули «чарівною паличкою молитви», як ніби за допомогою покладання рук і проголошення певного поєднання слів, ми можемо перетворити їх в духовних суперсвятих, здатних одним махом вирішувати великі проблеми.

Інші ж шукають форми: певний набір духовних дисциплін, відповідні методи і прийоми, які перекинуть їх в духовну зрілість.

Безсумнівно, і молитва і форма грають певну роль в процесі росту. Але жодне з цього не є досконалим саме по собі. Багато людей переживають велике вивільнення і рушійну силу як результат молитви, але ми не можемо просто «вимолити» повну і досконалу християнську зрілість.

Подібно до цього, за допомогою духовних дисциплін і методів ми можемо значно просунутися вперед. Хоча в якійсь мірі вони можуть бути оманливі. Часто новий прийом або підхід буде здаватися неймовірно ефективним - на якийсь період. Але з часом враження новизни проходить і він залишиться ефективним тільки в тому випадку, якщо ми будемо продовжувати застосовувати його протягом тривалого періоду часу. Той, хто коли-небудь був на дієті, знайомий з цим явищем: перші кілька днів вага втрачається швидко і відносно без особливих зусиль. Потім ми досягаємо горизонтальної ділянки кривої, і просування в досягненні поставленої мети сповільнюється.

Я бачив, як цей принцип діяв в моєму житті. Близько року тому моя дружина і я відчули, що Господь закликає нас більш регулярно молитися і активно клопотатися за церкви, з якими ми були пов'язані. Перші кілька місяців були чудовими. Щоранку ми рано вставали і зустрічалися з Богом. Ми робили це активно. Це було захоплююче. Я почав думати, що, можливо, я один з кращих молитовників у всьому Тілі Христовому.

Останнім часом це стало подібно важкій роботі. Я не можу вставати вчасно. Я не можу повністю прокинутися від сну, після того як встаю. Іноді, здається, ніби всередині мене щось кричить: «Це нерозумно! Бог, напевно, ще не прокинувся! Навіщо я витягаю себе з ліжка подібним чином? » Іноді вранці я відчуваю себе так, немов все, що я роблю - це сиджу в кріслі і попиваю каву. Якби я покладався на форму в розвитку моєму духовному житті, я давно б розчарувався в ній.

Але я знав, що повинен був продовжувати ранкові молитви. Чому? Тому що Бог сказав мені це робити! Послух має свою нагороду.

Нам потрібно усвідомити той факт, що не існує короткого шляху. Зростання в характері - це процес, який не проходить за один день і за один раз.

Які основні елементи процесу формування характеру існують? У яких елементах духовного життя ми можемо співпрацювати зі Святим Духом?