БУТИ «ІНШИМ»

«Отже, будьте наслідувачами Богові, - каже Павло в Ефесян 5: 1-2, - як улюблені діти, і поводьтеся в любові, як і Христос полюбив нас і віддав Себе за нас як дар і жертву Богові на приємні пахощі». Павло особливо турбувався про те, щоб ми наслідували любові Христа, і щоб Його жертва була також очевидною в нашому житті.

Цей уривок пояснює те, що я назвав бути «іншим», тобто почати орієнтуватися на служіння іншим людям, ніж на служіння собі. Ми повинні навчитися відмовлятися від своїх пристрастей, речей, які ми хочемо, безпеки, стабільності, щастя - від усього, що добре за своєю суттю, але що потрібно залишити заради зростання в Христі.

Багато разів, кажучи з християнами про боротьбу і труднощі, які вони переживали, я говорив: «Якщо ви хочете мати і успіх і Ісуса, у вас можуть виникнути проблеми в цьому житті. Якщо ви хочете мати і ідеальний шлюб і Ісуса, ви можете очікувати труднощів. Якщо ви хочете мати і земні блага і Ісуса, ви можете опинитися на нерівній дорозі ».

Я кажу це не тому, що є щось погане в успіху, ідеальний шлюб або людське щастя. Я говорю це, тому що всякий раз, коли ми робимо частиною нашому житті не Ісуса, а щось інше, ми відкриваємо двері для краху надій. Можу з упевненістю запевнити вас, що якщо ви зробите Ісуса частиною вашого життя, ви отримаєте Ісуса - і набагато більше над це. Але все інше має бути другорядним.

Любов до інших і особиста жертва - це не тільки ключ до процесу формування характеру, але також це є метою формування характеру. Мені не довелося б цього писати, але занадто часто я зустрічаю християн, які хочуть отримати блага царства - чисту совість, вічне життя, процвітання, почуття радості - при цьому уникаючи відповідальності царства. Вони не бажають сказати світові «ні»; вони намагаються виправдати гріх Письмом. Але це не працює. І це неминуче призводить до падіння. Християни, які так і не навчаться говорити «ні» плоті, будуть подібні немовлятам, які забруднюють пелюшки і постійно кричать. Коли тримісячна дитина поводиться так, це цілком нормально. Батьки не дуже задоволені брудними пелюшками, але вони піклуються про своїх дітей, знаючи, що настане кращі часи, часи, коли діти навчаться володіти собою і піклуватися про інших. Але коли десяти-, двадцяти або тридцятирічний чоловік продовжує вести себе подібним чином, коли він або вона не навчилися любити братів і сестер, і жертвувати особистими потребами заради Божих бажань - коли характер не розвивався - це велика трагедія для людини, Бога і Божого народу .

Христос є головним прикладом християнської зрілості, але Писання каже, що старші брати і сестри також можуть бути зразком християнського характеру. Наприклад, в 1-му Коринтян 4: 15-16 говориться наступне: «Бо хоч би ви мали десять тисяч наставників у Христі, та отців не багато; я вас породив у Христі Ісусі через Євангелію. Тому благаю вас: будьте наслідувачами мене, як я Христу ». Павло не вчить тому, що він зайняв місце Ісуса, що він рівний Отцю. Швидше Павло закликає коринтських віруючих дивитися на нього як на приклад, як вони повинні жити, до чого вони повинні прагнути як брати і сестри.

Павло сказав це в якості заохочення. Він каже, що зрілість доступна всім віруючим, що хоча ми ніколи і не досягнемо досконалості до повноти царства в прийдешньому столітті, ми можемо істотно вирости і стати зрілими в цьому житті.